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中国鸽子还没有自己的品系

发表时间:2013-02-02 17:19:07   浏览数:859   转到我空间  分享到随写  分享到鸽友社区
 经常见到网友说:自“李鸟”“吴淞”系以后再也没有出现过李梅龄、汪顺兴这样的大师,再也没有出现过中国人自己的铭鸽、品系,果真如此吗?此论调居然有相当多鸽友认可。中国有30万(世界第一)赛鸽人,有悠久的赛鸽历史和文化,怎么能容忍这样有悖常理的事情出现?

  一、什么是品系?

    “源出于一个共同的祖先而且具有特定基因型的动植物或微生物;同一起源,但与原亲本或原品种性状有一定差别,尚未正式鉴定命名为品种的过渡性变异类型。”这是对“品系”一词的科学论断。而在中信网上有一篇文章是这样描述品系一词:“一个具有高品质的共同祖先,然后再有一群具有相同性状的后代来共同维系之意。这里的高品质中国自然没有,因为中国没有巴塞罗那、波治、圣维仙、利蒙治、雅精顿等几十年来形成的著名赛制……”,显然“高品质”是作者自己臆断,因为外国有著名赛制中国没有,因此从定义中就被推断中国没有品系。这一严重违背科学定义的现象说明:在中国人中自卑情形还普遍存在且相当严重。而我对“品系”的理解是:历经养鸽人长时间培育,具有某些相同遗传性状的赛鸽。

  二、品系与铭鸽是二个不同概念

  我们往往将品系与铭鸽联系在一起,凡是从国外引进的铭鸽那就是名系,中国没了铭鸽因此也没了名系,没了名系因此也没了品系。

  请看:从国外引进的所谓大铭鸽,10多次冠军,查一下无非是500公里以内、500羽不到的比赛,而在中国少则几千羽,多则上万羽的比赛比比皆是,论奖金国外鸽子更是无法相比,那究竟谁是大铭鸽?中国人自己培养的鸽子就不是品系?

  养赛鸽有一定年限,并采用保种回血方法繁殖后代的养鸽人,当然可以自成品系。品系可以适用于任何养鸽人,至于他是否是名系,在于别人对他的评价。鸽界把品系看得十分神圣,若说某人品系,冷嘲热讽自然而来;若说某人名系那更是立刻刀光剑影,总之,中国人不能有品系,更不能有名系。

  我认为上海邱嗣高先生的鸽子是名系,因为他取得了非常辉煌的赛绩,那些认为“中国自李梅龄、汪顺兴后再也没有名系”的人,一定认为邱嗣高先生飞的都是外血鸽子,他没有形成自己的品系。请问:甘纳斯拥有的鸽王都是他自己的吗?为什么你们能够认可甘纳斯品系而不能认可邱嗣高品系?这就是中国鸽友的迂腐,中国人飞得再好也不是铭鸽,也不会产生名系,中国人只能有“国血”除此之外都是“外血”,可外国人没有让我们这样做,是我们自己把自己的思想禁锢了起来,这是正宗“阿Q精神”。 

    三、中国鸽界的“阿Q精神”

  在鲁迅笔下的“阿Q精神”:简言之就是阿Q的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现;是在失败与屈辱面前,不敢正视现实,而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰,自我麻醉,或者即刻忘却。阿Q的年代虽然已久,但其民族劣根性的印记如今依然故我。

  中国鸽子再好,那也是外血或国血,把“国血”与“外血”相互对立,实质上贬低了中国养鸽人的智慧,极大损害了中国鸽友的利益,是实足的“阿Q精神”。邱嗣高先生回国养鸽也已经10年,辛勤培育的鸽子数不胜数,血统遍及全国各地,可他永远只能被打上“外血”的烙印。张明发超远程再好,也只能被打上“国血”的烙印,而不能用“张明发超远程品系”。“国血”“外血”的传统观念把中国人自己给束缚了,有人还津津乐道、大放厥词:中国没有自己的品系。

  千万不要小瞧了“国血”这二个字带来的危害,在那个闭关锁国的年代它是对老一辈养鸽人的崇拜和追思,但现如今世界鸽子品系交流十分频繁,存在你中有我、我中有你的情形,“国血”成了禁锢中国人头脑的枷锁。一羽在中国子子孙孙已经成百上千的外籍鸽子,其后代仍被称之为外血,一羽已经渗入多重外血的鸽子其仍被称为国血,结果就是中国人没有自己的品系。

  四、“外血”“国血”就是抄作外国的、贬低自己的

  一方面,引进外国鸽子的中国人标榜是某某世界大铭鸽;另一方面,经转手得到的人也希望是外血鸽子,若说是中国人自己的就没了兴趣。所以中国人习惯讲“这是甘纳斯血统”,而不会讲“这是鲁伟血统”,尽管这是从鲁伟舍中引进,经鲁伟精心培育的品种。正是这样的恶性循环,中国还会有属于自己的品系吗?

  其实被中国人津津乐道的世界名人,在欧洲本土也没有多么了不起,大多都是普通养鸽人。如大名鼎鼎的詹森,80%以上鸽子都是被欧洲以外的人买走,他真正的名声也是在欧洲以外,与詹森比肩的人在欧洲多的是。现在有一股风气:炒作完一批欧洲鸽人再重新炒作一批,反正欧洲数万养鸽人,要找几十上百成绩好一些的养鸽人并不难。

  真是十分可悲!在中国30万鸽友中,产生了无数的育种家和高手,难道他们都不如欧洲鸽人?我们的比赛规模不输欧洲,我们的奖金胜过欧洲千百倍,我们的公棚赛全球第一,那为什么还要中国人自己瞧不起自己。我曾撰文《中国是实实在在的赛鸽强国》(当然包括台湾在内),虽然我有充分的理由,可还是遭到骂声。

  我们为什么只有甘纳斯,而没有中国的邱嗣高、鲁伟?可那么多鸽王原本也并非甘纳斯本人的!就是因为我们太迷信外血,而与之相对应的国血被实质贬低了,“国血”、“外血”是我们自己套在自己脖子上的枷锁,如果摈弃“国血”一词用“品系”替代,至少外血、国血都处在同一等级,就不存在自贬的倾向。我上一篇文章《我为什么从不提“国血”》,许多人不明白写此文的意义,那么现在你们是否已经明白?

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